¿Cuánto ganan las princesas y las reinas?

• Gran Bretaña es el país europeo que más gasta en mantener a sus reyes, mientras que Bélgica y Holanda son los que menos euros destinan.
• Algunos adoran a la monarquía y otros creen que su existencia ya no tiene sentido.
• Escritores consultados por exponen su opiniones contrapuestas.

A pesar de que son cada vez más cuestionadas por un sector de la sociedad, las monarquías europeas conservan su poder, su fortuna, su glamour y su influencia en algunos de los principales países del continente.

El caso español es uno de los más paradigmáticos. La entrada en la casa real de la “plebeya” Letizia Ortiz volvió a enamorar a muchos españoles que se sintieron fascinados por la historia de una mujer común que de un día para el otro se convirtió en princesa. 

Uno de los temas por los que más se cuestiona a la monarquía es su riqueza y los millones de euros que gasta el Estado, o sea los ciudadanos, en vestir, alimentar y mantener los lujos de un grupo de personas que tuvieron la suerte de heredar el trono.  

Dinamarca gasta ocho millones de euros para el salario de la reina Margarita, de su marido, el Príncipe Enrique, su hermana, la Princesa Benedicta y de sus 125 empleados.

Los reyes españoles no reciben un sueldo fijo, o al menos no en forma oficial. El Estado le brinda una suma anual que deben administrar. En 2007, la partida fue de 8,28 millones de euros, un 3 por ciento más que el año anterior. A eso hay que sumarle 5,98 millones que utilizan en sueldos de los 137 funcionarios adscritos a la Secretaría General de la Casa Real. 

La monarquía española recibe casi 15 millones de euros al año, una cifra que parece elevada pero que está lejos de los 50 millones con los que cuenta la corona británica. El dinero lo maneja el rey Juan Carlos, pero nunca hizo pública la división de sus gastos ni cuánto recibe él, ni la reina Sofia, ni el príncipe Felipe. 

La Reina Isabel II sí tiene un sueldo anual y llega a los 14 millones de euros, más de un millón al mes. El heredero del trono, el príncipe Carlos, además recibe otros 14 millones en ingresos por su ducado de Coirnuilles. 

Aunque más modestas o menos conocidas, Europa tiene otras monarquías que también valen millones de euros. A Noruega le sale 14 millones mantener a sus reyes, incluyendo una asignación de 814.000 euros para uso personal del rey Harald y la reina Sonia. 

Dinamarca gasta ocho millones de euros para el salario de la reina Margarita, de su marido, el Príncipe Enrique, su hermana, la Princesa Benedicta y de sus 125 empleados.

El reinado de Mónaco recibe 23 millones de euros al año y Suecia 20 millones. Las más “humildes” son Bélgica y Holanda con 7 millones anuales. La princesa argentina Máxima Zorreguieta recibe 110 mil dólares al mes.

No todos los países europeos mantienen una monarquía. Francia eliminó a sus reyes con la revolución de 1789 y la corona alemana quedó fragmentada, pero el Príncipe Ernest de Hannover podría reclamar sus derechos si algún día se reinstaura.

Polémica abierta: ¿tiene sentido mantener la monarquía en el siglo XXI? 

Los cuestionamientos sobre su utilidad social no lograron aún hacer tambalear a instituciones con una gran tradición a lo largo de los años. Muchos se preguntan sobre la ética de un país que conserva su monarquía y gasta millones anuales en mantenerla mientras los problemas de marginación y pobreza crecen en el mundo y se afianzan también en la propia Europa. 

Sin embargo, otra gran porción de la sociedad se enorgullece de su monarquía y disfruta de ver a sus reyes enfundados en telas lujosas, exhibiendo su glamour sin ningún tipo de pudor. 

El escritor y ex embajador menemista, Jorge Asís, defiende la existencia de la monarquía y niega que sea una institución anacrónica. “La existencia de los reyes tiene una base cultural, en todo caso conecta culturalmente con una decadencia de Europa. En algunos países la monarquía significa una solución a los problemas políticos”, sostiene Asís.

“Es un estilo cultural de Gobierno, si yo fuera una anarquista lo cuestionaría, pero me parece que el argumento crítico es más detestable, por lo trillado, que la monarquía”, asegura Asís, y agrega: “No me parece válido oponerse a los reyes por el dinero que se gasta en ellos, ese razonamiento sí es anacrónico, porque también gastamos en la Iglesia y en un montón de otras cosas que son mucho más inútiles”. 

El escritor, docente y reciente ganador del premio Herralde por su novela “Ciencias Morales”, Martín Kohan, afirma estar en las antípodas de la monarquía europea por su postura republicana. 

“Claro que no estoy de acuerdo con su existencia, porque para mí el poder tiene que estar cerca de las masas. El poder de los reyes no podría estar más lejos del pueblo”, asegura Kohan.  

Para Kohan  "se trata de una simple fascinación cholula”.

El profesor de la Universidad de Buenos Aires sostiene que “de todas formas la monarquía es institucional, no tiene un poder total. Las monarquías no son tan operantes, existen dentro de un marco capitalista. Su función es la tradición, y persiste a lo largo del tiempo porque la gente está apegada a las tradiciones”. 

Kohan dice también que “la monarquía no es igual en toda Europa, en algunos países tiene una incidencia política y en otros casos es más simbólica” y agrega: “No alcanza con oponerse a la monarquía, hay que oponerse al capitalismo, pero no es una época propicia para las rupturas”.

A la hora de explicar el encanto que despierta en los argentinos la presencia de la princesa Máxima en Holanda y el ingreso de Letiza en la monarquía española, Kohan no tiene dudas y lanza: “Se trata de una simple fascinación cholula”.